13 июля 2026
7 июля в Богословско-философском клубе «Эйдос» прошла открытая встреча с кандидатом богословия игуменом Ермогеном. В центре обсуждения оказалась книга американского философа Стивена Голдмана «Научные войны: битва за знание и реальность» (2022), которая позволила обратиться к непростой проблеме эпистемологического статуса науки.
Отец Ермоген выделил центральный тезис работы: наука на протяжении четырёх столетий существует в поле внутреннего противоречия. Она претендует на знание в сильном смысле — универсальное, достоверное, окончательное, — но при этом пользуется методологией, дающей лишь знание слабое: индуктивные обобщения, принципиально открытые к пересмотру. Именно это смешение двух несовместимых идеалов знания порождает, по мысли Голдмана, как теоретические тупики, так и острые социально-политические споры вокруг науки.
Исторический обзор, предложенный автором и воспроизведённый докладчиком, прочертил линию от античного противопоставления идеалистов и софистов (абсолютное знание против относительности) до становления современной науки. Было отмечено, что уже в XII веке Аделард Батский сформулировал принцип замкнутости природы, ставший предтечей методологического натурализма: естественные явления должны объясняться естественными же причинами. В Новое время столкнулись два проекта: индуктивный экспериментализм Фрэнсиса Бэкона и дедуктивный рационализм Рене Декарта. Оба, как показал докладчик, стремились к достоверному знанию, но предложенные ими пути не дают стопроцентной уверенности — эксперимент не способен окончательно подтвердить теорию, а очевидность идей не гарантирует их истинность. Научный метод, по оценке Голдмана, эклектичен и внутренне противоречив.
Особый интерес вызвали две модели науки, которые выделяет автор: археологическая (открытие уже существующей структуры реальности) и интерпретационная (создание интерпретаций опыта на основе контингентных допущений). Современная наука пытается совместить их, но, с точки зрения Голдмана, такое совмещение логически невозможно.
Современная научная картина мира всё больше оперирует вероятностями, а не жёсткими законами, а социологический взгляд на динамику познания добавляет ещё один слой относительности.
Докладчик не просто пересказал содержание книги, но и обозначил её значение для современной эпистемологии, высветив уязвимость претензий науки на исключительную объективность. Сообщение вызвало живую дискуссию, подтвердив, что вопросы о границах научного метода сохраняют свою остроту в нашем обществе.
