Главная / Новости / Архитектура Института теологии БГУ

Второй выпуск новой архитектурно-исторической рубрики Белорусского государственного университета, посвященный нашему Институту. 

Его здание является одним из старейших в комплексе вуза и относится к середине XIX века.

Предыстория: архиерейское подворье

Исторически данное здание входило в архитектурный комплекс архиерейского подворья (Минского архиерейского дома), возведенного на рубеже XVIII–XIX веков после включения Минска в состав Российской империи. Цель основания резиденции - поддержка православия на белорусских землях.

Справочно:

• Архиерейское подворье – жилой комплекс, усадьба или отдельный дом с храмом, предназначенный для временного или постоянного пребывания архиерея (епископа), а также для административной деятельности в его интересах. Оно служит местом размещения епископа, канцелярии и помощников, находится в его прямом подчинении.

По некоторым данным, здание Института теологии построено в 1864 году по проекту минского епархиального архитектора Казимира Хрищановича. Располагалось оно на пересечении двух улиц: Скобелевской (ныне – Красноармейская) и несохранившейся Захарьевской.

В здании разместили духовную консисторию – учреждение церковного управления при епархиальном архиерее. 

Консистория представляла собой самостоятельный орган, вмешиваться в деятельность которого разрешалось только архиерею и Синоду. Ее основной задачей считалось формальное судопроизводство. Здесь решались вопросы по смене вероисповедания, споров духовенства и наделение его землей, расторжению браков и др. Также консистория выполняла роль канцелярии. 

В здании хранились важнейшие документы епархиального архиерейства, выдавались справки и свидетельства, предоставлялась информация о деятельности участков. Учреждение приводило в действие распоряжения архиерея, принимало донесения, проводило ревизии. Все решения утверждались голосованием. При этом все члены имели равные права, что исключало субъективность в темах религиозного характера. Например, о сдаче монастырских земель в аренду или расторжении брака.

Духовная консистория: первоначальный облик

Здание консистории являлось двухэтажным флигелем, возведенным сбоку от главного архиерейского дома и крестовой церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы. К слову, сегодня церкви и архиерейского дома больше не существует: в середине 1930-х годов их купола снесли, а стены использовали в качестве каркасных при строительстве Дома Красной Армии (ныне – Центральный дом офицеров Вооруженных Сил Беларуси). 

До наших дней хорошо сохранился «сосед» духовной консистории – здание Церковно-археологического музея, известное как «Юбилейный дом». Такое название оно получило, поскольку было построено в 1913 году к 300-летию правления династии Романовых. Примечательно, что после Октябрьской революции его, как и весь комплекс подворья, национализировали и стали приспосабливать под нужды советского государства. Какое-то время тут располагалось фондохранилище библиотеки БГУ, которая одновременно выполняла функции главной библиотеки БССР. В 1926 году ее разделили на Белорусскую государственную (ныне – Национальная библиотека Беларуси) и университетскую.

Справочно:

• Флигель – вспомогательная пристройка сбоку главного здания или отдельный второстепенный дом во дворе.

По мере строительства в первоначальный проект духовной консистории вносились изменения. Например, в 1862 году было указано, что в здании не хватает помещений для архива. В итоге под эту цель был устроен целый цокольный этаж. А по окончании всех работ в духовной консистории некоторое время проживал сам архитектор Казимир Хрищанович.

Внешний вид здания был следующим. Размеры постройки насчитывали 8х8 сажень (1 сажень = 2,13 м), а высота достигала 5 саженей. Крыша была покрыта листовым железом, окрашена черлядью на масле (темно-красной охрой) и имела над карнизами надстенные желоба и восемь водосточных труб с воронками.

Стены подвального этажа были отштукатурены в руст, то есть облицованы грубо отесанным камнем, а также окрашены краской песчаного цвета. Снаружи у входа имелось каменное крыльцо с дубовыми ступенями, подступенниками и площадкой. В подвале флигеля находился коридор с деревянной в три пролета лестницей со ступенями, перилами и балясинами из соснового дерева.

Справочно:

• Балясины – фигурные столбики (опоры) в виде небольших колонн, поддерживающие перила лестниц, балконов, террас и крылец. Они выполняют защитную функцию, обеспечивая безопасность, а также служат декоративным элементом в интерьере и экстерьере. Изготавливаются из дерева, камня, металла, бетона, стекла или гипса.

На нижнем этаже консистории имелись сени, коридор, два отделения для архива, комнаты архивариуса и сторожа. Весь нижний этаж имел каменные своды, 14 окон с летним и зимним переплетом и две печи голландского типа из зеленых лазурных изразцов с чугунными принадлежностями. На верхнем этаже флигеля размещалась передняя и дежурная комнаты, непосредственно сама консистория, кабинет регистратора, канцелярия и кладовая. Потолки на этом этаже были оштукатурены по дощатой обшивке, стены побелены. Лестница вела на чердак.

Связи крыши так же, как и другая отделка, были выполнены из сосны и укреплены скобами. Туда выходили четыре полуциркульных слуховых окна с тремя стеклами каждое. Дымовые трубы под крышей были выведены на глине, а над ней – на извести.

Справочно:

• Печь голландского типа – высокая, прямоугольная, изразцовая печь для отопления помещений. Появилась в Российской империи в первой половине XVIII века, но в крестьянских избах ее начали устанавливать с середины XIX века. Название «голландка» использовалось в европейской части России, но в южных регионах и в Беларуси печь называется «груба» или «грубка».
• Слуховое окно – вертикальный или наклонный оконный проем в скате крыши, встроенный в специальную надстройку (дормер). Оно обеспечивает естественное освещение и проветривание чердаков и мансард, предотвращая скопление конденсата, а также может использоваться для выхода на кровлю.

К концу XIX столетия здание нуждалось в ремонте. В рапорте от 22 августа 1891 года сообщалось, что в семи печах с наружной стороны образовались трещины, а внутри осыпалась облицовка и расшатались дверцы. Штукатурка обрушилась вокруг консистории в первом ярусе цокольного этажа, в некоторых местах на стене у крыльца, на карнизе и трубах дымохода. В нескольких водосточных трубах сгнили колена, а поскольку тротуар во дворе был положен без спуска воды, жидкость начинала затекать под здание. Крышу, ограду, ворота и парадную дверь предстояло покрасить. За исправление недостатков взялся минский мещанин Конторович. Спустя год, в 1892-м году, члены Минской духовной консистории засвидетельствовали, что все обозначенные в рапорте недостатки мещанин Конторович устранил.

История одной мемориальной доски

Консистория действовала во флигеле архиерейского дома до 1924 года. Тут находилось епархиальное управление Минской епархии под руководством епископа Слуцкого, викария Минского Мелхиседека (1879–1931). К слову, в условиях советско-польской войны (1919–1921) епископ защищал интересы православных. В сентябре 1919 года он встретился с главой польского правительства Юзефом Пилсудским. По некоторым данным, тот предлагал Мелхиседеку возглавить будущую Польскую автокефальную православную церковь, но епископ от данного предложения отказался.

К моменту прихода советских войск в Минск летом 1920 года Мелхиседек официально был назначен правящим иерархом Минской епархии – епископом Минским и Туровским. В июле 1922 года Мелхиседек стал митрополитом Белорусским и Минским. В новом звании он обратился к пастырям и мирянам Белорусской православной церкви о необходимости возвращения церковной автономии. Для обсуждения этого вопроса организовали съезд, где было установлено правило, что Минский архиерей является руководителем Белорусской православной церкви. Это правило сохранилось до сегодняшнего дня. Однако в те времена и Московский патриархат, и советское коммунистическое руководство выразили недовольство такой автономией. Вскоре церковные деятели, выступавшие за самостоятельность Белорусской церкви, были арестованы. Мелхиседек также несколько раз подвергался аресту. Последние три года своей жизни служил на Енисейско-Красноярской кафедре в России, при этом всегда стремился вернуться в родную Беларусь. Сегодня на здании Института теологии митрополиту Мелхиседеку установлена мемориальная доска.

«Во время войны здание сохранилось»

В 1924 году весь комплекс архиерейского подворья был муниципализирован, и в нем до постройки Дома правительства в 1934 году размещались учреждения Совета народных комиссаров БССР.

Во время Великой Отечественной войны здание сохранилось. После освобождения Минска тут находилась гостиница для офицеров. Существует предание, что некоторое время здесь жил маршал Советского Союза Георгий Константинович Жуков.

1943–1944 гг. Здания Института теологии и Дома офицеров покрыты камуфляжной окраской

Издания послевоенного периода описывают подробности архитектуры: «Здание возведено в стиле классицизма. Оно имеет небольшие размеры и Г-образную форму в плане. Объем накрыт покатой вальмовой крышей с люкарнами. Стены цокольного этажа несколько толще, чем стены верхних этажей. Фасадные стены ритмично расчленены прямоугольными оконными проемами, на первом этаже – декорированными подоконными нишами, рамками и плоскими филёнками, на третьем – наличниками и прямыми сандриками…»

Справочно:

• Классицизм – стиль, ориентированный на античные каноны. Отличается симметрией, строгой геометрией, применением колонн и портиков, сдержанностью декора и монументальностью.
• Вальмовая крыша – торцевые скаты выполнены в виде скошенных треугольников, а боковые – в виде трапеций.
• Люкарна – вертикальное окно с собственной мини-крышей и стенками, расположенное на скате кровли.
• Филенка – тонкая вставка в каркасе двери или мебельного фасада, создающая рельеф.
• Наличник – декоративная планка, закрывающая щель между стеной и дверной коробкой или окном.
• Сандрик – небольшой карниз (выступ) над окном или дверью, напоминающий маленький козырек. Украшает дом и защищает верхнюю часть проема от дождя и стекающей воды.

На северо-восточном фасаде внешний вид цокольного этажа отличается: из-за особенностей рельефа местности этаж только на половину возвышается над поверхностью земли. Тыльный фасад здания с восточной стороны выделен ризалитом – это часть здания, выступающая за «основную линию» во всю высоту. Фасады венчает тонкопрофилированный карниз. Стена гладкая и прорезана прямоугольными оконными проемами без декора. Один проем на первом этаже и два на втором замурованы, вместо них на фасаде размещены ниши-бленды.

Справочно:

• Ниши-бленды – неглубокие декоративные углубления на фасадах зданий или внутри помещений, имитирующие окна, двери или арки, но не имеющие функционального проема. Они используются для уменьшения массивности стен, пластической обработки фасада, размещения в них статуй или создания иллюзорного эффекта, часто выделяясь цветом или фактурой.

Правда или вымысел?

В указанных выше послевоенных изданиях иногда упоминалось, что в советское время здание получило третий этаж. Однако это утверждение является ошибочным. Оба флигеля архиерейского дома всегда были двухэтажными. Правый флигель, в котором и размещалась консистория, находился на склоне и имел высокий цоколь, обозначенный как подвал, – третьим этажом он не являлся. Однако в результате нивелировки трассы нынешнего проспекта Победителей в 1950-х годах этот цоколь был окончательно раскрыт – можно сказать, «откопан», то есть стал полностью возвышаться над землей. Поэтому в настоящее время воспринимается как полноценный первый этаж.

В 1975 году был проведен капитальный ремонт здания: отремонтированы лестницы, поставлены новые окна, проложен вход в цокольный этаж и оформлено крыльцо. Изменения оказались незначительными, поэтому сегодня данное здание максимально, насколько это возможно, сохранило свой облик рубежа XIX–XX веков.

Два этажа здания видны со стороны Александровского сквера и три – с Октябрьской площади

В 1978 году в бывшей духовной консистории разместили Музей истории войск Краснознаменного Белорусского военного округа, а в 1992 году в соответствии с распоряжением Совета Министров Беларуси здание было передано Белорусской православной церкви. С 1993 года здесь работал богословский факультет, который 15 сентября 2004 года преобразован в Институт теологии им. свв. Мефодия и Кирилла БГУ.

Наши дни

В настоящее время в учреждении осуществляется подготовка студентов по специальности «теология» с присвоением квалификации «Теолог-религиовед. Преподаватель социально-гуманитарных дисциплин» и магистрантов по специальности «теология». В структуру института входят три кафедры: религиоведения; богословия; библеистики и христианского вероучения.

Интересно, что для обустройства кафедр цокольный этаж здания подлежал перепланировке. Изначально помещение представляло собой открытое пространство со сводчатым потолком. Позже – точный год работы неизвестен – здесь поставили стены-перегородки, чтобы разделить этаж на небольшие кабинеты.

Арочные и купольные своды – визитная карточка архитектуры института.

Важным аспектом подготовки студентов такого профиля является возможность прохождения литургической практики. Это учебные занятия, в рамках которых обучающиеся изучают структуру различных богослужений и приобретают навыки чтения богослужебных текстов. Ребята, которые получили музыкальное образование или обладают вокальными способностями, могут осваивать особенности гласовых молитвенных песнопений. Юноши, имеющие опыт служения пономаря, совершенствуют свои навыки, исполняя пономарские обязанности.

Справочно:

• Пономарь – церковнослужитель в православии, который помогает священнику в алтаре, готовит кадило, свечи и просфоры, а также звонит в колокола.

Практика проходит еженедельно в специально обустроенной для нее часовне в честь святых равноапостольных Мефодия и Кирилла. Открытие состоялось в 1999 году по благословению митрополита Минского и Слуцкого Филарета. Он также передал Институту иконы, среди которых икона святителя Николая Чудотворца и Виленская икона Божией Матери. Последняя, к слову, была подарена митрополиту Филарету главой нашего государства Александром Григорьевичем Лукашенко.

Каждое занятие в часовне подразумевает участие студентов в богослужении, которые в период постных дней совершаются по особому чину. Это позволяет лучше узнать церковную традицию и уставные особенности богослужений суточного и годичного круга. К практике обучающиеся тщательно готовятся, внимательно изучают тексты псалмов и молитв, а также порядок чтения и пения по книгам. 

Архитектуру здания также отличает камерность. Лекционные аудитории связаны с другими помещениями небольшими узкими коридорами, на стенах которых висят иконы и живописные картины с религиозными сценами.

В свободном пространстве перед лестницей на последнем этаже находится Музей Библии. 

С 2011 года действуют постоянные экспозиции, посвященные истории книги, редким и уникальным изданиям Библии. Здесь размещены переводы Священного Писания на около 25 языков, включая корейский, греческий, арабский, санскрит, даже цыганский и шрифт Брейгеля для незрячих и слабовидящих. 

В 2019 году музей отметили на картах «Google» и «Яндекс», благодаря чему он стал известным туристическим местом, а также получил спрос среди школьников и абитуриентов.

Постановлением Совета Министров в 2007 году зданию присвоен статус историко-культурной ценности II категории и памятника архитектуры.

• По материалам Института теологии им. свв. Мефодия и Кирилла БГУ;
• При содействии студенческого научно-исследовательского кружка «Museum» исторического факульета БГУ,
• студента 4 курса исторического факультета Никиты Плющая, и документального проекта «Память и слава» исторического факультета БГУ.